เป้าหมายของชีวิต คือ วิชชาธรรมกาย

กระผมคาดไม่ถึงเลยว่าชีวิตนักบวชจะสุขได้ขนาดนี้ กระผมอยากจะเป็นพระแท้ อยากจะรักษาศีลให้บริสุทธิ์ที่สุดเพื่อรองรับวิชชาธรรมกาย

พุทธบุตรต้องสวมหัวใจความเป็นพระแท้ด้วย “สัมมาอะระหัง”

ช่วงนี้เป็นฤดูกาลแห่งการเข้าพรรษา ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่สำคัญในการฝึกฝนอบรมตนเองของพระภิกษุให้เป็นพระแท้ที่สมบูรณ์พร้อมทั้งกิจวัตรกิจกรรม เพื่อนำพาไปสู่การทำให้แจ้งซึ่งพระนิพพาน โดยเฉพาะการฝึกฝนอบรมจิตถือเป็นการฝึกที่สำคัญที่สุดของพระ เพราะจิตที่สะอาดผ่องใสย่อมส่งผลให้ศีล สมาธิ ปัญญา และสมณสัญญาเต็มเปี่ยมบริบูรณ์ ซึ่งสิ่งที่จะช่วยให้การฝึกจิตเป็นไปอย่างก้าวหน้า รวดเร็ว ต้องอาศัยการภาวนา “สัมมาอะระหัง” กำกับตลอดเวลา

บวช คือ คำตอบสุดท้ายของลูกผู้ชาย

เกิดเป็นลูกผู้ชายต้องบวชอย่างน้อยหนึ่งพรรษา ขอเชิญชายแท้ทุกท่าน บวชฟรีไม่มีค่าใช้จ่าย

มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๔ ( ยักษ์จําแลง )

มนุษย์ทุกชาติทุกภาษา ล้วนปรารถนาให้โลกมีสันติสุขที่แท้จริง แต่ไม่มีใครรู้ว่า ทำอย่างไรจึงจะพบกับสันติสุขที่แท้จริง จนกระทั่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบว่า วิธีการที่จะทำให้โลกเกิดสันติสุขที่แท้จริงนั้น จะต้องให้มนุษย์ทุกคนในโลกได้เข้าถึงสันติสุขภายในก่อน คือ พระรัตนตรัยซึ่งมีอยู่แล้วภายในตัวของมนุษย์ทุกๆ คน

วิธีตอบแทนคุณพ่อคุณแม่ที่ดีที่สุด คือ อะไร

หากเราต้องการจะสนองพระคุณท่านให้ได้ทั้งหมด พึงกระทำดังนี้ ๑. ถ้าท่านยังไม่มีศรัทธาในพระพุทธศาสนา ก็พยายามชักนำให้ท่านตั้งอยู่ในศรัทธาให้ได้ ๒. ถ้าท่านยังไม่ถึงพร้อมด้วยการให้ทาน ก็พยายามชักนำให้ท่านยินดีในการบริจาคทานให้ได้

จังหวะสว่างของชีวิต คือ การได้มาบวช

จากอดีตหนุ่มฮิบฮอบมาดเซอร์ สู่ร่มกาสาวพัสตร์ ฝึกตนทนหิวบำเพ็ญตบะ มุ่งมั่นเป็นพระแท้ เพื่อฟื้นฟูพระพุทธศาสนา

บวชพระ คือ ชัยชนะของลูกผู้ชายตัวจริง

เมื่อได้มาบวชแล้ว ขอให้เราปล่อยวางให้หมดทุกสิ่งและทิ้งทุกอย่าง แล้วจะพบว่า ดวงแก้วและองค์พระมีอยู่จริงในตัวของพวกเราทุกๆคน

พระธุดงค์ คือ ที่ตั้งแห่งศรัทธาของสาธุชน

การเดินธุดงค์ธรรมชัยของพระธรรมทายาท ภาคฤดูร้อน รุ่นที่ 38

ความงดงามของพรหมภูมิ ตอนที่ 2 : ระดับชั้นของรูปพรหม

ในบรรดารูปพรหมทั้งหลายยังมีการแบ่งระดับชั้นตามภูมิที่อยู่ ซึ่งมีทั้งหมด 16 ชั้น มีหลักการแบ่งชั้น คือ แบ่งตามระดับความแก่อ่อนของกำลังฌาน

วุฒิธรรม (คุณธรรมที่ก่อให้เกิดความเจริญงอกงาม)

วุฒิธรรม หรือ วุฒิ 4 ธรรมหมวดนี้ ในบาลี เรียกว่า ธรรมที่เป็นไปเพื่อปัญญาวุฒิ (ปัญญาวุฒิธรรม) คือ เพื่อความเจริญงอกงามแห่งปัญญา